? ☕ BIBLE BREAKFAST (#73) 06/06/19 “Своё и не своё дело”…
1 Фессалоникийцам 4:11,12 «Умоляем же вас, братия, более преуспевать и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать своё дело и работать своими собственными руками, как мы заповедывали вам». ▪️Чтобы не повторяться, почему Павел начал со слов «умоляю», призывая тихо жить, делать своё дело и работать собственными руками, рекомендовал бы, кто не читал размышлений вчера, […]
? ☕ BIBLE BREAKFAST (#72) 06/05/19 “Тихая жизнь в шумном мире”…
1 Фессалоникийцам 4:11,12 «Умоляем же вас, братия, более преуспевать и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать своё дело и работать своими собственными руками, как мы заповедывали вам». ▪️Обращение, в виде «умоляю вас братья», что означает – «очень сильно прошу, я очень встревожен, меня это сильно беспокоит, обратите на это особое внимание», Апостол Павел […]
? ☕ BIBLE BREAKFAST (#71) 06/04/19 “Наследил, или оставил след…”
Филимону 1:7«Ибо мы имеем великую радость и утешение в любви твоей, потому что тобою, брат, успокоены сердца святых». ♦️Хотим мы того, или не хотим, но все мы, оставляем за собой какой-то след. Про одних говорят «наследили», подразумевая такой след, что лучше б вообще никакого не оставляли. Но такое не возможно, след остаётся, хороший он, или […]
? ☕ BIBLE BREAKFAST (#70) 06/03/19 “Бог по востребованию…”
Псалтирь 41:2«Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!». ▪️Изучающие жизнь оленей, заметили одну особенность в жизни этих животных, что, хотя будучи не прихотливыми в выборе места, где они обычно обитают и живут, но они чаще всего поселяются в местах, неподалёку от водоемов. Именно на эту особенность оленей, для сравнения […]
? ☕ BIBLE BREAKFAST (#69) 06/02/19 “Не о том заботитесь…”
2 Тимофея 2:20,21«А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело». ▪️Библия сравнивает нас, с сосудами, которые используются для […]
?06/19 “Заповедь 4 – Помни день субботний!?”
«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20:8-11).
Разномнения. Из трех заповедей, перед этой и пяти заповедей последующих после этой, ни одна из них, не вызывает столько разногласий и разно мнений, как четвертая заповедь «Помни день субботний». И не только разно мнений, но и делений на «исповедующих субботу» и «не исповедующих субботу». Существуют так называемые движения, исповедующие субботу, как «адвентисты седьмого дня», «субботники», «церковь Бога седьмого дня», «субботствующие пятидесятники», «баптисты седьмого дня», «общины мессианских евреев» и другие. Почему же, на данной заповеди, люди имеют так много разногласий?
Мнение. Когда у меня спрашивают об отношении к четвертой заповеди, я всегда отвечаю, что, четвертая заповедь, в равной мере, как и все заповеди до нее и после нее, должна быть исполняема нами, так как написано «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона» (Иак.2:10,11). Таким же образом, можно продолжить, говоря и о четвертой заповеди, сравнивая ее соблюдение с другими. «Почему же вы тогда собираетесь на собрания в воскресный день, а не субботний?», спрашивают задающие первый вопрос. Другими словами, говоря, на основании чего, я говорю, что исповедую и соблюдаю субботу, если непосредственно в субботу, мы не собираемся? Чтобы ответить на этот вопрос, мне необходимо объяснить мое мнение, как я, сегодня, в Новом Завете, понимаю данную заповедь. Повторюсь, это мое мнение и понимание, т.е. я не претендую на исключительность моего взгляда, но делюсь тем, как мне открылось понимание и применение данной заповеди сегодня.
Святить. В четвертой заповеди, применимо к Новому Завету, главное, о чем идет речь, это не о названии дня, который необходимо уделять Богу и о чем по большей части в этой области спорят сегодня люди, но о том, что человеку, следующему за Богом, как тогда, так и сегодня, необходимо четко отделять, посвящать время для Бога, назовешь ли ты это субботой, или воскресением, или еще как-либо. Вопрос не в названии, а в посвящении времени Богу. «Помни день субботний, чтобы святить его». Слово «святить», имеет значение, «отделить» «посвятить». Сегодня, как никогда, в век скорости, занятости, суеты, заботы, как необходимо правильно расставлять все приоритеты, без чего, человек, даже ничего особо греховного не делая, теряет взаимоотношение с Богом, охладевает и не растет духовно. Не просто, как получится, или если останется время, о чем к сожалению, можно слышать сегодня из уст христиан, или наблюдать в их отношениях с Богом, но четко расставить приоритеты, помня, что в них, место и время отношению с Богом, должны занять первое и главное место. Без посвящения Богу, времени, нет правильных отношений. Это и является главной мыслью четвёртой заповеди, где Бог призывает человека, чётко с этим, определиться. Не об этом ли же, автор Послания к Евреям, наблюдая картину в Новом Завете и будучи вдохновлённым от Бога, пишет «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного” (Евр.10:25).
Обычай. Обычай рождается постепенно. Позволив себе, время от времени, свободно пропускать время общения с Богом, человек постепенно привыкает к этому и это со временем, становится уже нормой. «Обычай оставлять», т.е. пропускать, забывать, не приходить, относится с нерадением, перестать считать это важным, игнорировать, не заботиться, не считать это важным приоритетом, стал нормой. Более того, привыкнув к этому, но слыша призыв со страниц Библии, или из-за кафедры о другом, человек сперва ищет объяснение своему обычаю несоблюдения времени для Бога, с помощью объективных причин, делающих желаемое, невозможным. Затем, идёт вход оправдание своего обычая, с помощью поиска причин, которыми бы возможно было оправдать свое нежелание и «невозможность» посвящения времени Богу. А в последствии, защита своего нежелания, с помощью обвинения церкви, служителей, «плохих» собраний и т.п. Всё это и является нарушением четвёртой заповеди, данной Богом и призывающей Его последователей, отделять, посвящать время для Него, не что останется, или как придётся, а определённо, расставив правильно приоритеты.
? ☕ BIBLE BREAKFAST (#68) 06/01/19 “Время на ‘не важные’ дела…”
Екклесиаст 10:10 «Если притупится топор, и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить». ▪️Как-то мимо дома, во дворе которого, хозяин рубил дрова, шёл прохожий. Увидев работающего в поте лица человека, с трудом разрубываюшего поленья и недовольно ворчащего, что так трудно все это даётся, он остановился, присмотрелся, а […]
? ☕ BIBLE BREAKFAST (#67) 05/31/19 “Мажорный псалом Давида…”
Псалом 19:8«Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся». ▪️Я бы назвал этот Псалом Давида, мажорным! Давид писал его, в особом настроении духа. Он царь и он имел множество чем похвалиться, как это любили цари тогда и любят сегодня. И конями, и колесницами, и дворцами, и слугами, и богатством, и золотыми запасами, […]
? ☕ BIBLE BREAKFAST (#66) 05/30/19 “Поститься, или не поститься…”
Матфея 9:15«И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься». ? Именно в совершении постов, фарисеи были прилежнее, чем кто либо, строго придерживаясь, принятого ими, в этой области, порядка. Так например, фарисей, который молился вместе с мытарем в […]
? ☕ BIBLE BREAKFAST (#65) 05/29/19 “Жить в плоти, но не по плоти…”
Римлянам 8:5,8 «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Живущие по плоти Богу угодить не могут». ? Разве такое возможно, будучи плотью, а мы все плоть и во плоти живём, чтобы не жить по плоти??? А это, оказывается, достаточно, серьезно, так как «живущие по плоти Богу угодить НЕ […]