?? “Не спешите с выводами” (Валерий Байко) / Мысли вслух – 1.
▪️Читая Евангелие от Матфея, глава 11, мое внимание привлекли слова Иоанна-Крестителя, который послал своих учеников к Христу, со словами: «Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?» (11:3).
▪️Это не вызвало бы у меня такого удивления, если бы не история записанная раньше, в главе 3, где этот же Иоанн, говорит пришедшему к нему креститься Христу: «Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? (3:14).
▪️Т.е., на тот момент, Иоан ясно понимал, кто перед ним. Другой евангелист дополняет картину взгляда Иоанна: «Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём» (Луки 3:16).
▪️Более того, после крещения, Бог дал Иоанну увидеть и услышать следующее: «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (3:16,17).
▪️Откуда же, позже, такое сомнение Иоанна: «Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?», что Христос назвал соблазном, отвечая ученикам Иоанна: «блажен, кто не соблазнится о Мне» (Матфея 11:6).
▪️Вывод прост. Когда в нарисованной нами картине что-то не сходится, как мы себе представляем, это вызывает у нас сомнение, если не отторжение. Иоанн-Креститель, теоретически, вне всякого сомнения, знал от начала, кто Христос, о чем мы читаем во всех его словах раньше. Но у него было своё представление, как и у каждого еврея того времени, что они ожидали, что и как должен был сделать Мессия.
▪️Когда же по их, в том числе и сценарию Иоанна, им представляемого себе, так не происходило, это стало вызывать сомнение в подлинности Христа, как Мессии. Потому, ты ли тот, которого мы все ожидаем, или должен прийти другой?
▪️С этим ещё, и не раз, сталкивались ученики Христа, когда что-то не совпадало с ими «нарисованной себе картиной», где Христос всякий раз поправлял их. Прочтите: Марка 9:38-40; Луки 9:54-56.
▪️Не так ли бывает часто и в наше время? Имеем свои «картины», в которые если что-то не входит, сразу сомнение, соблазн, если не больше…
▪️Речь не о доктринах, которые неизменны и не о ересях и лжеучениях, отношение к которым однозначное, а о формах, которые могут быть разными. Иоанна тоже форма засмущала. Как-то не так он себе представлял, как должен был действовать Мессия.
▪️Конечно и в формах могут быть неприемлемые крайности, но на всё подряд так смотреть, нельзя, так как очень легко можно попасть в разряд всегда и на всём соблазняющихся, чем для нас служит этот поучительный пример с Иоанном-Крестителем.