блог Валерия Байко

?☕️ Валерий Байко BIBLE BREAKFAST (#466) 07/03/20 “Не хватай пса за уши…”

BIBLE BREAKFAST (#466) 07/03/20

“Не хватай пса за уши…”

? Притчи 26:17 “Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору”.

▪️ «Я только хотел помочь» – иногда приходится слышать объяснение попавших в проблему людей, которые взялись за что-то не правильно, в результате чего сами и пострадали. 

▪️Одна из таких ситуаций, где это часто происходит – вмешивание в чужую ссору, с попыткой защитить, остановить, примирить и т.п.

▪️С одной стороны – благородное намерение, роль примирителя, тем более Иисус учил: «Блаженные миротворцы» (Матфея 5: 9). 

▪️Почему же тогда, исходя из Слов прочитанных в книге Притч: «Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору», совет – «лучше не лезь»?

▪️ Куда может быть проще и доступнее, чем то, как Соломон объяснил это, на примере попытки схватить чужого пса за уши, когда тот, в силу своей природы, как зверь, ведёт себя агрессивно – лает, готов броситься на жертву, только подойти ближе, даже укусить. 

▪️Не нужно потом винить пса, напавшего и покусавшего, сделавшего это естественно, обладая такой природой. 

▪️Собака – самый преданный друг человека, она никогда не оставит хозяина в беде, всегда будет рядом. Но вместе с тем, Бог вложил в природу собаки, агрессию на чужого, таким образом, вложив в неё роль охранника. 

▪️И это бесполезно, когда собака находится в таком состоянии, идти на рожон, т.е. специально идти на неё и пытаться схватить ее за уши. 

▪️Ожидай быть укушенным этим псом, без всякой “задней мысли”. И кто тогда виноват? Пёс укусивший, или человек, не туда «полезший»?

▪️Это и хотел сказать Соломон, приведя в пример чужого пса и чужой ссоры, в которую если вмешаться, то ожидай быть «укушенным»…

▪️И речь здесь не о том, что не нужно быть примирителем. Нужно, но вот о чем здесь речь:

  • Во-первых – нужно знать время, когда это возможно сделать, чтобы в самом деле была хоть какая польза от примирителя. На «горячие» головы ссорящихся, это делать бесполезно, так же, как пытаться хватать агресивного пса за уши. Ни только пользы не будет, так как «горячие головы» не способны адекватно что-то воспринимать, но и примиритель в милость не попадёт, сам будучи ни в чем не виновным, окажется виноватым… Потому, для попытки примирения, нужно знать, понимать и использовать правильное время. В неправильное же, это будет похожим, на «хватание пса за уши».
  • Во-вторых – нужно не только время знать, чтобы делать это на «остывшие головы», но и знать, КАК это делать. Это не простая миссия. Мой вывод, он же и жизненный принцип, сделанный мною за годы служения с людьми: «Спасать нужно не только желать, но и уметь». Об этом же учит и Библия. Я понял, что успешным примирителем ссорящихся (даже в правильное время), может быть только тот, кто сам, по характеру, по натуре, по природе, мирный человек. Такого могут прислушаться, над словами такого, задуматься, но ни того, кто сам вечно ссориться, скандалит, задирается и т.д. и при этом, пытается кого-то мирить, учить, усмирять. 

▪️Именно это всё, является содержанием этих Слов Писания: «Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору». 

▪️Повторюсь:

  • Во-первых – не в смысле, не будь примирителем, а в смысле, не пытайся это делать не в подходящее для этого время, когда это делать бесполезно, делать на «горячие головы» ссорящихся. Кроме того, это даже опасно самому быть «укушенным», т.е. оказаться виновным, так как ссорящимся обязательно покажется, что ты на чьей-то одной стороне, хотя в самом деле, ты нейтрален. Для, хотя бы, на сколько это возможно, успешного труда примирителя, важно делать это в правильное время.
  • Во-вторых – будь здраво оценивающим свои возможности. Твоё ли это дело, твоих ли это сил способности, прежде всего, этому должен соответствовать свой мирный характер, иначе будет бесполезным труд, как и сказано: “Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, И знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, И уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого?” (Римлянам 2:17-21).

? Доброго всем дня и всесторонней мудрости в благородном, но вместе с тем и не простом деле, примирителя. (С молитвой о вас, Валерий Байко).

? П.С. Считаешь нужным, поделись этим с другими. Благодарю за репост. (если желаете прокомментировать, задать вопрос и т.д., можете сделать это ниже, или написать мне на: vkbayko@gmail.com).

А также, задать любой вопрос, можно здесь: https://bayko.org/questions-form/