BIBLE BREAKFAST (#437) 06/04/20

“Многократно омой меня…”

 ? Псалом 50:4-6

• Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои.
• Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня,
• Ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною.

▪️Эти слова, являются отрывком из молитвы царя Давида, после его согрешения, когда пророк Нафан приходил к нему и он в раскаянии своём, молится перед Богом.

▪️Говоря «многократно омой меня», Давид не имеет ввиду, что грех настолько силён, что никак не может омыться Богом, требуя многократного омытия, как бывает пятно на одежде, не отстиравшееся с первого, а то и второго, третьего раза, в результате чего, требуется многократно его перестирывать, чтобы отмыть.

▪️Грех в самом деле, это такое «въевшееся пятно», что просто так, своими силами, от него не избавишься. Он имеет силу погружать человека в зависимость. Но Божья милость и сила крови Иисуса Христа, сильнее всякого греха и человека, приходящего с правильным покаянием перед Ним, где Бог омывает от всякого греха и сразу: «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Иоанна 1:7).

▪️В этом нет никакого сомнения! Иоанн пишет в книге Откровения об этом, с особым вдохновением: «Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и содержавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь» (Откр. 1:5,6).

▪️Кровь Христа имеет силу и Христос имеет власть, омывать и прощать нас от всякого греха, каков бы он силён не был и необходимости в многократности омытия одного и того же, нужды нет. Со своей стороны, Бог делает это и это происходит.

▪️Говоря же: «многократно омой меня», Давид признаёт то, что мы способны повторять ошибки, или многократно согрешать, потому мы нуждаемся в «многократно омой меня». 

▪️И это является здесь главной мыслью – т.е. способность признавать это, признавать свою не безупречность, признавать, а не скрывать свои согрешения, признавать, что я вспотыкаюсь.

▪️Он говорит: «Ибо беззакония мои я осознаю, и грех мой всегда предо мною». Т.е., это не говорит о том, что Бог не прощает, не омывает, что Бог не справляется с этим, но о том, что я порой: «каюсь и опять грешу». 

▪️Никто не говорит, что это в порядке вещей, каяться и опять грешить… Конечно же нет. Но учитывая наше несовершенство ещё и жизнь на греховной земле, это все еще происходит и важно научиться это правильно признавать, а не скрывать, или себя успокаивать: «всё в порядке со мной», «я настолько духовен, что не падаю» и т.п. Дай Бог, но в реальности, если быть честным, это далеко не так, что и говорил Давид, често и открыто…

▪️Эту же мысль, Апостол Иоанн говорил, когда писал об очищении всякого греха кровью Христа. Он говорил, Бог милующий, прощающий, очищающий, но если мы не осознаём в этом потребности, то это для нас работать не будет: «Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.» (1 Иоанна 1:8,10). Это даже обман самих себя…

▪️С другой же стороны, если осознаём, не скрываем, понимаем, призываем Его, то: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9).

▪️Это то, где мы нуждаемся в  «многократно омой меня». 

▪️Нам необходимо анализировать каждый прожитый день и там, где находим, что «грех мой предо мною», т.е., что в чем-то согрешили, с осознанием этого, приходить к Тому, о ком говорил в своём молитве раскаяния, Давид: «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои»!, говоря о Его силе и власти очищать нас и прощать.

▪️Завершая эти размышления, повторюсь, эта истина о многократности Божьей милости на многократность наших ошибок, не должна стать успокоительным средством – «Буду грешить, раз Бог многократно прощает». 

▪️Нет, с грехом шутить и играть нельзя, так как, допустив такое поверхностное отношение к греху, не заметишь, как прийдет привычка грех повторять, а каяться и исправлять его, желание пропадёт. Это уж точно. Такой природой обладает грех, когда человек так беспечен к нему. 

▪️Истина о многократности Божьей милости на многократность наших ошибок, является средством надежды для тех, кто не сознательно, не умышленно делает грех, успокаивая себя «Бог многомилостивый», но случайно согрешив, искренне осознавая это и там же, исправляя это, прибегает к Божьей милости: «Семь раз упадёт праведник и встанет; а нечестивые впадут в погибель» (Притчи 24:7).

? Доброго дня всем и ежедневно анализа своих поступков, искреннего и честного, без всякой фальши! (С молитвой о вас, Валерий Байко).

? П.С. Считаешь нужным, поделись этим с другими. Благодарю за репост. (если желаете прокомментировать, задать вопрос и т.д., можете сделать это ниже, или написать мне на: vkbayko@gmail.com).

А также, задать любой вопрос, можно здесь: https://bayko.org/questions-form/