BIBLE BREAKFAST (#418) 05/16/20
“Недовольство – порок или инструмент?…”
? Иуда 1:16 “Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти”.
▪️Не секрет, что бывает у каждого, когда столкнувшись с чем-то, что не устраивает, может проявиться не согласие, а иногда и возникнуть недовольство.
▪️Это не говорит о том, что в таких случаях, недовольствовать правильно. Несогласие и недовольство – это разные вещи, хотя, бывают очень близки и если не бодрствовать, то легко, правильное несогласие, может перейти в неправильное недовольство (ропот).
▪️Если и случается подобное, как ошибка, человек, знающий пагубность ропота, тут же, осознавая это, уходит от ропота, понимая, что дай этому пороку место, он станет образом жизни, образом отношения ко всему, что к сожалению, у некоторых и произошло.
▪️Есть люди, вечно и всем недовольные, как сказал апостол Иуда: «Это ропотники, ничем не довольные». Им никто и никогда не угодит, а если и получиться, так это, или, если вместе недовольствовать будешь, или сделаешь так, как они в своём недовольстве всё представляют.
▪️Они не довольны всем в семье, дома, недовольны всем на работе, недовольны всем в церкви, недовольны в магазине и на дороге, недовольны погодой, недовольны ценами, недовольны вкусами, недовольны качеством, недовольны правилами, недовольны властями, недовольны супругами, недовольны родителями, детьми, пасторами, церквями, врачами и т.п.
▪️Сложнее найти чем они довольны, чем, чем они недовольны. Это вечно кислый вид, вечно всё не так и все не такие. Вечно всё не правильно.
▪️Одни недовольные – всё правильно знают и умеют, все остальные – ничего не знают, неправильно понимают и ничего не умеют.
▪️Недовольные всегда найдут за что придраться, к чему прицепиться, в чём понедовольствовать.
▪️Честно признаться, с такими людьми, сложно о чём-то конструктивно поговорить и найти общий язык, понимая, что это бесполезно, да и не хочется.
▪️Когда человек всё и всех видит сквозь призму недовольства, ропота, это будет всегда на его устах и это «заразно» для других.
▪️Вспомните, как восемь недовольных, из десяти возвратившихся из разведки в обетованную землю, куда их послал Моисей, «заразили» бунтарством весь народ:
- И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди её, люди великорослые;
- Там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их.
- И подняло все общество вопль, и плакал народ во всю ту ночь;
- И роптали на Моисея и Аарона все сыны Израилевы, и все общество сказало им: о, если бы мы умерли в земле Египетской, или умерли бы в пустыне сей!
- И для чего Господь ведет нас в землю сию, чтобы мы пали от меча? жены наши и дети наши достанутся в добычу врагам; не лучше ли нам возвратиться в Египет?
- И сказали друг другу: поставим себе начальника и возвратимся в Египет.
- И пали Моисей и Аарон на лица свои пред всем собранием общества сынов Израилевых. (Числа 13:33-34; 14:1-5)
▪️Иуда называл слова ропотников: «уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти». Т.е., на первый взгляд, они кажется, ничего практически плохого не делают, просто вечно говорят свои недовольства, кажется это просто слова, но в самом деле, эти недовольства, это «надутые слова», раздутые проблемы, нагнетенные напряжения и будоражащие всех тех, кто рядом, лишающие мира и покоя, как это было в Израиле.
▪️И более того, «они оказывают лицеприятие для корысти», т.е., это показывает, что ими движет.
▪️Порой так «красиво» (в кавычках) недовольствуют, что кажется не придерёшься и неутвержденных людей, легко увлекают в волну ропота. Но в самом деле – это «лицеприятие для корысти», т.е. это не случайная ошибка, как я говорил уже выше, что бывает у всех, но это умышленное действие, продуманное и целенаправленное с отрицательным мотивом выгоды.
▪️И последнее. Иуда, как нельзя лучше, называя внутренне содержание ропотников: «ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно)», показывает, что это не просто случайность, слово, сорвавшееся с уст, но это, состояние сердцa:
- 1. «Поступают по своим похотям» – что говорит, о не порядке с их внутренними желаниями, помышлениями, приоритетами, и определениями, что зло, а что добро.
- 2. Потому и называет Иуда, ропот: «нечестием и беззаконием». Как бы не оправдывали своё недовольство, недовольствующие, то, мудростью, то знанием, то «желанием помочь», то борьбой за справедливость или за истину и т.д., в самом же деле, ропот – это тот же грех, порок (нечестие и беззаконие), а не инструмент для помощи.
▪️Бывают ситуации, как я уже говорил, где мы имеем не согласие и возможно есть необходимость помочь их поправить, но ропот, недовольство, бунт – не являются инструментами для этого, которые, к сожалению, многие, так легко пускают в ход (в семье, в церкви, в обществе), не понимая, или не желая понимать, что этим делу не поможешь, а лишь усугубишь, а что ещё страшнее, нагрешишь ропотом больше, чем «помочь» думалось.
▪️Да сохранит Господь:
- «Всё делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире» (Фил. 2:13,14).
- «Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота» (1 Петра 4:9).
- «О если были бы удалены возмущающие вас!» (Галатам 5:12).
- «Почему, как говорит Дух Святой, «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне» (Евреям 3:8).
- «Великое приобретение – быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (1 Тимофею 6:6,7).
▪️Каким образом это возможно, чтобы среди не совершенного мира, не совершенных людей, какими все мы являемся, сохранять мир и не пускаться в ропот? Павел говорит:
- Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть.
- Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке.
- Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил.4:11-13).
? Доброго дня всем и безропотного характера, каким должен отличаться духовно зрелый христианин, какие бы причины для недовольства, его не окружали! (С молитвой о вас, Валерий Байко).
? П.С. Считаешь нужным, поделись этим с другими. Благодарю за репост. (если желаете прокомментировать, задать вопрос и т.д., можете сделать это ниже, или написать мне на: vkbayko@gmail.com).
А также, задать любой вопрос, можно здесь: https://bayko.org/questions-form/