BIBLE BREAKFAST (#260) 12/10/19
“Бремена неудобоносимые (часть 2)…”
? Луки 11:46 “ Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них”.
▪️Вчера, мы говорили о том, какую опасность несет в себе замена Божьего Слова, Божьих заповедей, человеческими преданиями (традициями, постановлениями, обычаями, устоями), о чем так строго говорил Христос, видя, как они заняли первостепенное место, вытеснив заповеди Божии: «Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное. И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?» (Марк 7:8,9).
▪️Как это возможно определить? По отношению к ним. Когда за них начинают бороться, воевать, их отстаивать, а тех, кто где-то нарушил, «казнить» и т.д., при всем этом, заявляя о борьбе за истину, за святость, не замечая при этом, сколько в этой «борьбе за истину, за святость», осуждениями, конфликтами, спорами, скандалами, ссорами, грешат все вовлеченные в борьбу, это говорит о том, какое они (предания) заняли место.
▪️Христос столкнулся с этим в годы своего земного служения, где неоднократно Его самого и Его учеников, упрекали законники, книжники, фарисей, в нарушении каких-то из их постановлений.
▪️В Торе было 613 заповедей, которые были классифицированы на две главные категории – 248 обязательных заповедей, предписывающих исполнение определенных вещей и 365 запрещающихся заповедей, запрещающих исполнение определенных действий. Но фарисей и книжники, добавляли к ним еще, считая не достаточным, а что-то просто меняли местами, оставляя важное, делая ударение лишь на обрядовое.
▪️Смотря на это, как они стараясь и заботясь лишь по наружности, внутреннему состоянию же, отвели второе место, или перестали об этом заботится совсем, Христос обличал это: «Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы — как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того. На это некто из законников сказал Ему: Учитель! говоря это, Ты и нас обижаешь. Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них» (Луки 11:39, 44-46).
▪️Все началось с: «Один фарисей просил Его к себе обедать. Он пришел и возлег. Фарисей же удивился, увидев, что Он не умыл рук перед обедом» (Луки 11:37,38).
▪️Христос нарушил одну из этих заповедей. Никто не говорит, что заповедь была плохая. Заповедь хорошая «умыть руки перед обедом», но она не из заповедей Божиих, которую если не исполнишь, нужно человека «казнить».
▪️По большому счету, это личное дело каждого. Посоветовать можно, порекомендовать можно, но не «казнить» же человека за это. Это же человеческие предания и не больше.
▪️Но нет, реакция была и есть, другая. Вот что увидел в этой реакции Христос: «Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них».
▪️«Неудобоносимые бремена», это: «И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены» (Исаия 28:13).
▪️Как это трудно сегодня понять. Легче наложить «неудобоносимые бремена», а потом мучать людей терзаниями, как все это выполнить и мучать себя, так как наложив, начинаешь за это бороться, отдаешь этому все силы, все время, тратя на то, как удержать все эти бремена, а потом тратя на «разбирательства» со всеми теми, кто «не умыл руки» согласно моей заповеди и т.д.. Теряешь мир, теряешь покой, не говоря уже о том, что не занимаешься тем, чем нужно.
▪️Как история повторяется. Сколько сегодня «зубов съедено» на этом. Сколько времени потрачено, сколько мира потеряно, сколько бремен дописано, сколько судеб разбито…
▪️Хочу, чтобы правильно меня поняли. Я не говорю здесь о распущенности, не говорю о беспорядочности, о вседозволенности, о грехе, или о том, что приводит ко греху. Все должно быть на своем месте. И к этому, самый серьезный подход. Говоря же о “неудобоносимых бременах”, я говорю абсолютно о том, что таковым не является, что к этому в самом деле не относится, что не является вопросом спасения, о том что Христос называл “налагаемыми неудобоносимыми бременами”, давая понять, что мы, люди, способны к своим добавлениям. Потому, чтобы были осторожны, заповедь человеческую, даже добрую, правильную, не сделать заповедью Божией, из-за чего затем, падаем: “так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены” (Исаия 28:13).
▪️Как хочется покоя, чтобы следить и бодрствовать над тем, чтобы в самом деле грех не атаковал нас, который не за нарушениями этих заповедей человеческих, кроется, а за нарушением Божьих заповедей кроется. Только из-за заботы о своих “бременах”, нам не до них.
▪️Сколько в народе сегодня настоящих грехов, с чем свыкнуться, преступление, всего того, о чем говорит Слово: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Галатам 5:19-21).
▪️И покуда мы налагаем друг на друга очередные «неудобоносимые бремена», отдаваясь этому, настоящий грех царствует, грешники погибают, согрешающие христиане мучаются, а мы все пытаемся разобраться с этими «неудобоносимыми бременами», вместо «Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха» (Евреям 12:4).
▪️Меня останавливает слово Христа «ГОРЕ ВАМ», обращенное к налагающим все эти «неудобоносимые бремена», делающие христиан потом лицемерными, делающие христиан актерами, играющими роли, одни в церкви, другие на работе, третьи в семье и т.п. Все это, зачастую воспитывает наших детей, «детей верующих родителей», внешне правильными, но которые так и не пережили рождение свыше, так как мы их порой сами, того не замечая, такими формируем на преданиях человеческих.
▪️Об этом говорить не легко, зная “болезненность” этой темы, но надо. Я бы не хотел этим размышлением, этим словом, нарушить чей-то мир, или взгляд. Взгляды могут быть разными на то, что второстепенно. И каждый вправе их в себе иметь, если считает нужным, их придерживаться, не делая из них “заповеди Божии”, осуждая других, кто их не имеет. Мы можем советовать, рекомендовать, но не можем их ставить на один уровень с Божьим Словом. Единство должно оставаться в главном “Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас” (Ефесянам 4:4-6).
? Доброго дня и осторожности, чтобы не заменить Слово Божие, преданиями человеческими и не стать теми, о ком Христос говорил «горе»! (С молитвой, Валерий Байко).
? П.С. Считаешь нужным, поделись этим с другими.